美國九一一事件加速了世界經濟危機的浮現,亦劃破了生活安定繁榮的假象,震撼人心靈的深處,使人進入高度戒備狀態,強化危機意識,對前景缺乏信心,更導致經濟衰退,出現縮薪裁員,頓然間,生活面臨窘境,以前所擁有的一切,不再是理所當然了!
心理反應面對政局動盪和經濟低迷,不同的人有不同的心理反應。有一類人可以面對逆境,從困難中尋求出路,接納失去曾擁有的金錢、地位和生活型態,重新奮鬥。但是也有另一類人,不能面對失敗挫折,情緒低落,對前景悲觀,自我評價負面,因而怕面對別人所帶來的比較和羞愧感,於是孤立自己,更不願意尋求幫助。這二類人雖然面對一樣的外在環境,心理反應卻如此差異,其中原因何在?
心理架構每一個人都需要有一定的安全感,成長中透過外在環境的安全和所提供的支持,建立內在穩妥的心理架構,以致日後可以面對人生的風浪和動盪。就算遇到逆境,也能安然渡過。相反地,如果內在心理架構薄弱,再加外在不安的威脅,整個人頓然陷入高度危急的狀態,無法應對和繼續前進。甚至在更嚴重的狀況下,可以否認事實的發生,製造外在穩定的假象,減低不安的焦慮。需要一段更長的時間去慢慢接受現實。
危機中的「機」每一個的危機都會對人的內心產生一種威脅,使人醒覺自以為安全穩定的狀態並不正確,因而產生內在的動力去改善自我防衛的設施,減少因危機導致不安的情緒。年幼時所使用的自我防衛比較粗劣,例如否認事實,忘記問題存在或幻想奇蹟出現,這些都是製造一個穩定不變的假象。隨著年紀增長,思維繁雜化,透過思想,分析問題所在並進而尋求解決方法。隨而這個新的方法取替幼年粗劣的防衛。每一次的危機也會不斷改進現有的思維模式,漸漸變得更為健全,就如經一事長一智。每一個的危機也帶來一個改善的機會。
危機中的「危」相反地,高度的危機對一個不健全的防衛架構的衝擊,可能導致整個防衛系統的癱瘓,以致在極度不安之下,童年粗劣的自我防衛可能會再度浮現,保護內在心理不致崩潰。可是這個臨時的措施並不能真正去面對問題,只是暫時的緩衝。真正要解決的,是個人因危機導致對自己或別人的評語,例如因為經濟危機造成的被解僱,而引致認為自己是一個沒有用的人,這種自我評語造成無法接納自己是無用,因而在剎那認為自己是聽錯,不相信自己會被解僱。要面對這個問題,迫使人去面對自己無用的一面,怎樣協調真正自我的形象,以致更合乎事實的環境。又例如因九一一事件造成面對人性醜惡的一面,這個認知與現有對人的觀感形成很大的衝擊,因此,對人的信任起了很大的疑惑,一時間不知如何與人相處。這些都需要人對現存的觀念進行大型的改革,才能夠將事實溶入自己的世界而不致產生矛盾!其中的危險也是並非每一個人可以去面對和貫通,如果以往歷史太多的類似經驗而不能化解,這也可能造成更大的問題和障礙。
心靈的平安外在環境的不安,促使人更加尋求內在的安穩,如果內在心理架構並不鞏固,很容易使人產生焦慮不安的感覺,更加需要尋求倚靠,可是人的幫助是有限,只有神的能力才可以使人得到真正的平安。
神的應許和全能給予人一種心裡的力量,去抵抗外在的動盪不安,更加堅固內心不穩的架構,安然接納一些自己不能接受的事情,無論是面對自己的黑暗面或人罪性的一面,透過神無盡的愛和接納,擴闊了自己思維的層面,更加能夠接納自己和別人,你又是否願意接受此挑戰?
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